」 「緊接著，8點多搭高鐵，10點多開始在立法院質詢。
再兩個星期，我會以醫師助理的身分回學校念研究所。市面上有些書的作者認為，過動症是一份禮物。
我可憐的丈夫說我一旦執念發作就表現得像隻比特犬。這只讓她又多了一個理由，就是當你建議她尋求專業協助時，她為什麼不該相信你。從我的專業意見，把過動症當作天賜禮物或某種優點是個錯誤，不只歪曲了對這種疾患的科學發現，還可能把疾患的嚴重性縮到最小，養成虛假的希望。把過動症稱為禮物的說法，認真接受的過動成人及其周遭親友可能有更多對疾病的幻想，也會使人們覺得不需要協助患者處理或管理他們的疾病。而且如果有它是這麼一件好事的話，為什麼社會還要在教育系統或職場為這些人提供特殊住宿與服務呢？為什麼這樣一個「禮物」可以讓人得到工作賠償或社會保障殘疾津貼？為什麼過動者在美國身心障礙保護法案裡享有特別的保護呢（註2）？ 為什麼保險公司願意協助給付過動者的治療費用呢？你又何需為協助得到這項「贈禮」的他而傷透腦筋呢？你可以看到問題所在了：過動症不可能既是「禮物」，同時又是值得社會幫助與我們慈悲以對的一種失能。
他們只是很幸運，即便罹患過動症，還是擁有與過動症無關的才華，並成為優秀的人。我是想讓大家完全瞭解過動症的各種危機，你的眼睛才能張得大大的，看到受其影響的人常碰到的嚴重問題。許多人相信，這位伊朗指揮官，曾是近幾個月以來，對巴格達街頭抗議行動進行暴力鎮壓的主要策劃者。
在裝載蘇雷曼尼遺體的棺木於1月5日運回伊朗前，先從巴格達被運到了伊拉克中部的卡爾巴拉（Karbala）與南部的納加夫（Najaf），這兩座對什葉派伊斯蘭教徒具有重要意義的城市，接受民眾的弔唁。何梅尼帶領下、擁戴什葉派伊斯蘭（Shia Islam）、欲輸出伊斯蘭革命的伊朗政權，也對周邊諸多擁戴遜尼派伊斯蘭（Sunni Islam）的阿拉伯政權造成了意識形態上的威脅。當他的車隊正要駛離巴格達國際機場之際，遭到美軍MQ-9 Reaper（譯：「死神」或「收割者」）無人機攻擊，造成包括蘇雷曼尼在內的10人喪生。何梅尼主張伊斯蘭不允許君主統治，且抨擊波灣的伊斯蘭君主國家為「美國版的伊斯蘭」，他的這些訊息，自然讓境內有什葉派少數的遜尼派君主感覺備受威脅。
當然，雙方長期以來所結下的樑子，以及後海珊時代的伊拉克內部及中東區域情勢變動，助長了各方強硬派的「自我應驗預言」，加深美國與伊朗政權之間的猜疑、對立。蘇雷曼尼的繼任者伊斯梅爾・卡尼（Esmail Ghaani，卡尼為暫譯，亦譯為：格尼、賈尼）上任後立馬警告：「要有耐心，大家很快就會看到美國人的屍體遍佈中東。
美國則威脅若伊朗敢輕舉妄動，美方已經準備好對52個伊朗目標發動攻擊。在巴格達美國大使館攻擊事件兩天前，美國轟炸真主黨旅在伊拉克與敘利亞的五處據點，造成25死55傷。也在某種程度上，形成了伊朗與周邊阿拉伯國家的猜忌與戒心。1980年至今，美國與伊朗間仍無正式的外交關係。
雷根（Ronald Reagan，港譯「列根」）總統帶領下的美國，為了遏止伊朗的勢力，甚至在上世紀80年代的兩伊戰爭中提供情報與物資給與海珊（Saddam Hussein，港譯「侯賽因」）帶領下的伊拉克（註）。除了從利益等層面，美國與伊朗的對立有很大成分的意識形態衝突：對何梅尼領導的伊朗政權來說，美國這個「大撒旦」是伊斯蘭國家必須團結對抗的帝國主義。同年，何梅尼也形容以色列、這個美國的中東盟友為「小撒旦」（Little Satan）。在蘇雷曼尼身亡後的第一個交易日，GCC所有七個交易所在收盤時皆下跌。
影片說明：CCTV拍攝到的車隊爆炸瞬間事發前三日，在2019年12月31日，穆罕迪斯所屬的人民動員組織及該組織旗下的一個軍事團體真主黨旅（Brigades of the Party of God, Kataib Hezbollah），有數十位成員與支持者，闖入位於巴格達綠區的美國大使館，他們騷擾使館人員、破壞使館物品、甚至在使館內縱火然而反而是民進黨這樣的舉措，才有可能導致中共武力犯台，承認九二共識的中華民國則不會。
首先，必須認識到，大陸加台灣才是一個完整的中國，兩岸現階段處於歷史上的分裂朝代，而所謂「台獨」是要把台灣變成越南一樣（現今的越南區域在歷史上曾屬於中國），成為獨立於中國之外的一個新國家，那在這種情況下，兩岸將不再有任何統一的可能。以上釐清了反分裂國家法，和習近平演說中「不承諾放棄使用武力」所指的適用情況，總結而言，大陸只有在最不得已的情況下才會使用武力統一台灣，這個最不得已的情況就是台灣單方面宣布建立台灣共和國。
中共領導人口中的「台獨」是指台灣單方面宣布建立台灣共和國。然而筆者進入大學後，對政治和我國憲法有了進階的了解，才明白民進黨長期故意倒果為因，在近二十年來，是先有民進黨獨立建國的意圖，才有中共反分裂的恫嚇，而非因為中共威脅武力犯台，因此我們要追求台灣獨立尋求安全。即使兩岸目前由兩個政治實體分治，然而由雙方憲法的角度及國際法的角度來看，兩岸仍然是在一個中國內部，而這也是習近平所說的「制度不同，不是統一的障礙，更非分裂的藉口」，意思是他們能接受我們的國號現狀，只要堅持一個中國原則，可以不去涉及這個中國的實際意涵，這也就是九二共識的精神，那將來要以什麼方式統一都能談，但絕不允許以此為理由把台灣從中國分裂出去。筆者猶記得小學時代，以陳水扁為主的民進黨發起了「手牽手護台灣」遊行，隔年中共通過《反分裂國家法》，而後民進黨再次發起「326民主和平護台灣」遊行，筆者當時雖沒參與，卻被全台遊行的氛圍感動肺腑，並打從心底覺得中共鴨霸。」 上述可說明假如台灣單方面宣布制定新憲，改國號為「台灣共和國」，將會遭到中共以非和平方式統一。假如「台灣什麼都沒做，中共就會武力入侵」成立，他們早就做了好嗎？但是以武力統一是冷戰舊思維，冷戰已過去，兩岸交流已密切，假如中共貿然武力攻台，代價也未必是其能一下子承受的。
《反分裂國家法》第八條，規定了三種大陸得以「採取非和平方式」捍衛國家主權和領土完整的時機： 「『台獨』分裂勢力以任何名義、任何方式造成台灣從中國分裂出去的事實，或者發生將會導致台灣從中國分裂出去的重大事變，或者和平統一的可能性完全喪失。我們雖得守護台灣難得的自由與民主，但也不要任由政客聳動操弄「亡國感」，守護中華民國主權更不是非蔡英文不可。
假如讀者諸君說：就算台灣人想要建立「台灣共和國」獨立，也是台灣人的自由選擇，中共不應干涉。民進黨的黨綱第一條明確指出要建立主權獨立自主的台灣共和國，此條至今未廢止，而民進黨一切的行動都是朝著台獨走，這從日前蔡英文陣營發言人接受德國之聲的採訪中也得到證實，只要他們在立法院有三分之二席位，就會想要修改國名、國歌。
然而世上能放任自己的一部份獨立出去而不干涉的國家少之又少，即使是民主國家也未必會放任自己的一部分分裂出去，以美國南北戰爭為例，林肯（Abraham Lincoln）致力維護南北統一，不惜以武力作為手段。因此在現狀之下，我們不必恐懼莫名
即使兩岸目前由兩個政治實體分治，然而由雙方憲法的角度及國際法的角度來看，兩岸仍然是在一個中國內部，而這也是習近平所說的「制度不同，不是統一的障礙，更非分裂的藉口」，意思是他們能接受我們的國號現狀，只要堅持一個中國原則，可以不去涉及這個中國的實際意涵，這也就是九二共識的精神，那將來要以什麼方式統一都能談，但絕不允許以此為理由把台灣從中國分裂出去。然而世上能放任自己的一部份獨立出去而不干涉的國家少之又少，即使是民主國家也未必會放任自己的一部分分裂出去，以美國南北戰爭為例，林肯（Abraham Lincoln）致力維護南北統一，不惜以武力作為手段。然而反而是民進黨這樣的舉措，才有可能導致中共武力犯台，承認九二共識的中華民國則不會。民進黨的黨綱第一條明確指出要建立主權獨立自主的台灣共和國，此條至今未廢止，而民進黨一切的行動都是朝著台獨走，這從日前蔡英文陣營發言人接受德國之聲的採訪中也得到證實，只要他們在立法院有三分之二席位，就會想要修改國名、國歌。
我們雖得守護台灣難得的自由與民主，但也不要任由政客聳動操弄「亡國感」，守護中華民國主權更不是非蔡英文不可。中共領導人口中的「台獨」是指台灣單方面宣布建立台灣共和國。
《反分裂國家法》第八條，規定了三種大陸得以「採取非和平方式」捍衛國家主權和領土完整的時機： 「『台獨』分裂勢力以任何名義、任何方式造成台灣從中國分裂出去的事實，或者發生將會導致台灣從中國分裂出去的重大事變，或者和平統一的可能性完全喪失。筆者猶記得小學時代，以陳水扁為主的民進黨發起了「手牽手護台灣」遊行，隔年中共通過《反分裂國家法》，而後民進黨再次發起「326民主和平護台灣」遊行，筆者當時雖沒參與，卻被全台遊行的氛圍感動肺腑，並打從心底覺得中共鴨霸。
然而筆者進入大學後，對政治和我國憲法有了進階的了解，才明白民進黨長期故意倒果為因，在近二十年來，是先有民進黨獨立建國的意圖，才有中共反分裂的恫嚇，而非因為中共威脅武力犯台，因此我們要追求台灣獨立尋求安全。」 上述可說明假如台灣單方面宣布制定新憲，改國號為「台灣共和國」，將會遭到中共以非和平方式統一。
首先，必須認識到，大陸加台灣才是一個完整的中國，兩岸現階段處於歷史上的分裂朝代，而所謂「台獨」是要把台灣變成越南一樣（現今的越南區域在歷史上曾屬於中國），成為獨立於中國之外的一個新國家，那在這種情況下，兩岸將不再有任何統一的可能。假如讀者諸君說：就算台灣人想要建立「台灣共和國」獨立，也是台灣人的自由選擇，中共不應干涉。假如「台灣什麼都沒做，中共就會武力入侵」成立，他們早就做了好嗎？但是以武力統一是冷戰舊思維，冷戰已過去，兩岸交流已密切，假如中共貿然武力攻台，代價也未必是其能一下子承受的。因此在現狀之下，我們不必恐懼莫名。
以上釐清了反分裂國家法，和習近平演說中「不承諾放棄使用武力」所指的適用情況，總結而言，大陸只有在最不得已的情況下才會使用武力統一台灣，這個最不得已的情況就是台灣單方面宣布建立台灣共和國地方派系到底是什麼？簡單而言，就是在地方有錢有勢有名聲的群體，負責打理、操作地方的利益分配，同時作為中央與地方之間的潤滑劑。
在各地成長的大家，對地方派系有什麼觀察與想像呢？一起看下去。地方派系可能「超越藍綠」甚至「凌駕藍綠」嗎？ 不只從屬關係正在質變，值得注意的是，許多地方派系並不依靠政黨，任性游離。
關鍵評論網的Patrick提到，最早的地方派系可以溯源至日治時期，當地家族透過經商、特許行業等途徑，成為地方知名人物，進而爭取鄉親信任，協助調停紛爭、分配利益。地方派系不甘屈居中介的利益分配者，更想成為政策產出的主體。
